人工智能學習人，那我們是透過它代理人？還是要透過它來了解人？

《一個人的一一》的影像作品是可以與舞台作品成為一個平行文本：舞台的《一個人的一一》可以反映出我們怎麼閱讀楊德昌的《一一》；影像版則是可以再更深詮釋我們是如何「觀看」現代人的「觀看」──我們如何看現代人是如何看事情的？

《一個人的一一》不僅是改編《一一》，而是用我們對於人類以及現象的評論與想法跟楊德昌對於人類以及現象的評論與想法產生對話──楊德昌如何用他長大的地方作為場域，用故事去折射全人類的未來？

──徐硯美 20210122 現代人不斷地追求要知道「下一刻」要發生些甚麼，要知道「重點」是甚麼，要知道如何「解決」問題，總得來說，就是要抗拒把「當下」納入到思考的範疇之中。我們只懷念過去，同時憧憬未來，但對於當下，我們感到漫長又痛苦，因此絕大多數的時間，我們只能接受「刺激...

我們經常感到「疲憊」，但是我們很少真正去覺察「疲憊」的原因。大多的時候我們覺得自己做了很多的事 情，想了很多的事情，很有可能，我們是在用這些「很多」，來懲罰自己，或者，自我逃避

我們如何讓觀眾感受到，自己也是城市之中的一份子？以及為他們找到要當城市的一份子將要付出的代價是甚麼？我們得到甚麼？失去甚麼？

我們如何用一個人的內在狀態，去折射現實，而不是在用一種現實，去告知人現在在遭遇甚麼？

「快」讓我們省略過程，省略過程讓我們缺乏認知與感知的空間，缺乏認知與感知就讓記憶無法形成，記憶無法形成就讓經驗無法形成，經驗無法形成就讓我們無法透過累積而避免重複，重複大幅降低事物的價值，當事物的價值大幅降低時，意義就變得空泛，事物意義的空泛反射至人生就是一種「虛無」。

《一個人的一一》將會看見的，是舞台上的兩個人，他們的時間感與現實是不同的，或者更準確地說，是大多數人正在經歷，有感受但卻尚未能「名狀」的一種時間感