《一個人的一一》戲劇顧問的創作日誌 #第四天

──徐硯美

20210102

觀眾其實不是需要看見一種看得見的「隔離」才能知道隔離的「處境」，而是看到這些無法隱藏的真實反應時，就有可能會自然而然的連接到自己所身處的現實之中。

【Edward分別訪問俊傑與宏元從起飛前一天，到隔離十四天結束這段時間的經歷】

宏元

‧上機前如何將自己的感受關掉？

‧ 興奮感與愧疚感：離開台灣是一種責任，還是一種逃避？

‧ 如何詳細敘述下飛機之後的每一個關卡：

△突然而來的「手環」(感到限制)

△很多關卡的背後「人」對防疫的態度──每個人對自己的位置的處理

△身邊的人的感受：我的穩定是否能夠成為一種照顧

‧ 隔離期間的變化

△政府分配的旅館到隔離旅館中間的過渡──態度越鬆，越讓人有不安全感

△放空：無法逼自己去填滿／閱讀，自己要長出自己的時間感

△關上門就不能隨便出門的那個當下／手環／囚禁：自我對話──從自我的感受往責任意識走，例如：如果我真的有被感染，我現在的所有的處境，都是為了其他人的安全

△單獨隔離與雙人隔離──當隔離作為一種體驗，如何開放在這段時間當中的可能性？一個人的可能性與二個人的可能性？

俊傑

‧ 不確定性：

△沒睡／不太知道如何整理行李／挫敗感

△達到某些堅持的原則之後的鬆懈(大意)，例如：吃早餐──踏實與不確定兩種感受的擺盪

‧ 自己的防疫要求與他人的防疫要求的差異：

△當自己沒辦法做到100%的焦慮

△當他人沒辦法做到100%的焦慮

△當他人做到比自己要求自己的100%更完整的時候的焦慮

‧ 在焦慮中放大的時間感：

△搭飛機的過程：有人坐錯座位、行李沒有空間、送餐、空姐的狀態……

△進入到一關一關的程序之後，因為可以不用自己去確認，或者根本無法確認，一切回到一種「秩序」之中，所以反而少很多焦慮，也在進入到這種狀態之後，比較可以有意識到身邊還有另外兩位夥伴，也開始去想要如何成為一個照顧者。

※從來香港之前，到抵達香港之後有一件事情是一直在進行的，就是整理以及回顧去年在日本一整個月的照片，而這件事情的發生大多是在晚上忙完一整天工作之後，還是會再花二至四個小時不等的時間。

二位演員訪問時所呈現的「時間」的差異──當二人的自我都非常清晰的情況下，看待同一件事的獨特性如何展現？

1. 宏元偏向的是一種敘事時間；俊傑偏向的是一種心理時間

2. 敘事時間是以描述焦點與細節讓我們看見敘事者的心理狀態，也就是我們會揣測他是在甚麼樣的心理底下，決

定他在回憶這件事情，甚至是在那件事情的當下，他所聚焦與看重的事物；心理時間則是非線性的，更多時候 是在描述感受，其中也包括時間感，也就是說，我們作為聽眾，是透過感受敘事者的心理狀態，包括緊張、焦

慮、放鬆、期待、憤怒、煩躁等，去進行「同理」。

3. 這也決定了我們平常自我對話的對象：

‧ 與自己的回憶和經驗對話

‧ 與自己的情緒和情感對話

4. 這也決定於我們平常如何感受外在世界：

‧ 事件的脈絡，人事物之間的關係

‧ 事件的影響，人事物之間的反應

5. 這種差異，也等於了兩種不同的鏡頭角度，在拍攝這個世界：

‧ 監視鏡頭(全知，但也能拉近與拉遠)──為掌握而看

‧ 主觀鏡頭，或是自拍鏡頭──為感受而看

6. 這些差異，都會反射出一個人的成長歷程，以致，當「現實」包括「疫情」這麼大且持續性的改變發生時，這些是完全無法隱藏地會被顯露出來，於是，觀眾其實不是需要看見一種看得見的「隔離」才能知道隔離的「處境」，而是看到這些無法隱藏的真實反應時，就有可能會自然而然的連接到自己所身處的現實之中。

/ 相片提供：黃俊傑 /